********* Việt Nam trước nổi đau của dân tộc

********* Việt Nam đã thể hiện tinh thần đồng hành với dân tộc qua nhiều thời đại. Các Tăng sĩ Việt Nam đã từng thẩm thấu nỗi khổ của quần chúng dưới ách thống trị giặc ngoại xâm và đã hết lòng giúp vua giữ nước. Ở đây, chúng ta trở về những hình ảnh tiêu biểu ********* Đinh, Lê, Lý, Trần để giám định tinh thần đạo Phật trong vận mệnh giang san lâm nguy. Tư tưởng và hành trạng các thiền sư giúp vua giữ nước, an dân là bài học cao quý. Chúng ta cần lắng lòng quán chiếu sâu sắc nỗi khổ của người dân trong hiện tại để có thái độ sống yêu thương và hiểu biết của người con Việt.

trước nhất, nói về tính chủ quyền quốc gia, Việt Nam là một nhà nước độc lập, dù ngàn năm đô hộ của giặc Tàu nhưng tiên tổ chúng ta cũng từng xả thân bảo vệ để gìn giữ nước non xã tắc. Đối trước một nhà nước đông dân số mạnh như Trung Quốc, nhưng nhiều lần bị thất bại trước ý thức chống chọi bảo vệ cương vực của người dân Việt. Tư tưởng chủ đạo vượt qua mọi thế thống trị đó là tinh thần yêu nước và sức mạnh hòa hợp ý chí toàn dân. Vua hay *********** lãnh đạo cũng vì lợi quyền thiết thực của người dân để thi hành mọi lĩnh vực bao gồm đạo đức, chính trị, văn hóa, kinh tế, an ninh quốc phòng…
Một xã hội tốt đẹp là đáp ứng ước muốn mưu cầu hạnh phúc của người dân. Chính vì lợi quyền chung cho dân tộc mà tạo được niềm tin quần chúng, ý chí toàn dân là sự tổng hợp sức mạnh lớn nhất để quyết định tồn vong của giang san trước nạn ngoại xâm. Đức Phật dạy rõ trong kinh Tăng Chi về bảy pháp gồm bảy điều kiện để một nhà nước thịnh. Trong pháp ấy, nhấn mạnh tinh thần: Hòa hợp, coi trọng dân chủ, dân quyền, xây dựng pháp luật nhân bản, coi trọng quyền sống, quyền bình đẳng, coi trọng các bậc hiền trí trong đời. (Xem Kinh Tăng Chi Bộ-Phẩm Vajji, HT. Thích Minh Châu dịch).

Khi dân chúng ở Vajji thực hành bảy pháp để tổ chức sức mạnh một quốc gia do vậy vua A Xà Thế không dám dùng âm mưu đánh chiếm mà phải chịu tháo lui. ********* Nguyên Thủy đã sớm có tư tưởng hộ quốc an dân theo tinh thần Phật dạy. Các kinh điển Đại thừa phát triển mà các thiền sư áp dụng phong phú hơn, như Kinh Kim Cang, Bát Nhã, ý kiến: tuốt pháp là Phật Pháp (Nhất thiết pháp giai thị Phật Pháp). tinh thần từ bi vô ngã là thể nhập vào tầng lớp để bảo hộ đời sống hòa bình nhân loại, là tư tưởng chủ đạo dấn thân giúp đời.

hiện tại, giang sơn chúng ta đang bị quân Trung Quốc lấn chiếm biển đảo, chiếm dụng đất đai biên thuỳ và hình thức đồng hóa qua các giao kèo bờ cõi xây dựng khu dân cư trong lòng đất Việt. Đằng sau quan hệ kinh tế là nạn đe dọa về môi trường thọ thái, nguồn tài nguyên thực phẩm cũng bị nhiễm độc. vô kể món hàng giả, thực phẩm giả đã ồ ạt xâm chiếm thị trường Việt Nam, người dân đang chịu cảnh sống lo âu và bế tắc. Sự phân hóa rõ rệt trong mọi tầng lớp người dân, một dân tộc hiện tại không còn tự tin về chủ quyền dân tộc thì tương lai giang san sẽ đi về đâu? Vậy bài học vì dân vì nước mà dấn thân bảo vệ là sức mạnh linh nghiệm vốn có ngàn đời của dân tộc Việt Nam, nếu bỏ dân sẽ mất nước. Ngay trong tiếng nói chân thực để đòi quyền sống người dân bữa nay là thông điệp định hướng cho hành động cứu nguy dân tộc. Đáng lý xem đó là sự vậy đáng động viên thay vì đàn áp và ngược đãi.

Người dân là báu vật của giang sơn, người dân cùng khổ đáng được bảo bọc và che chở trước mọi chướng nạn thế cuộc. Tiếng kêu thương của dân là tiếng gọi của hồn thiêng non nước nhấc mọi người dân Việt có lương tâm nòi giống hãy vươn lên trước mọi cường quyền éo le để giữ giàng tổ quốc tiên tổ lâu đời gầy dựng và bảo vệ. đất nước đích thực độc lập và tự do là chiếc nôi kỳ diệu nuôi lớn mọi thế hệ con cháu chúng ta bữa nay và muôn đời./.

Trích nguồn : http://songvuivasongkhoe.blogspot.com/2017/05/phat-giao-viet-nam-truoc-noi-dau-cua-dan-toc.html